Historias de Arenas

ARENAS.y de la uva hacen los moradores pasa de sol y de lexía.
la uva llamada de moscatel, que reducen a pasa cogiendola madura y escaldándola con lexia. Esta se hace de las cenizas ordinarias que recuecen con ramos de adelfa, torbisco y romero, y ponen después en un tinajón agujereado por abaxo para que pueda salir el agua cargada de las partículas alkalinas. Suelen aumentar la fuerza de la lexia añadiendo dos ó tres libras de cal viva para cada quatro barchillas de ceniza. Hecha la lexia la ponen á hervir en una caldera, é introducen los racimos en un cazo lleno de agujeritos sacándolos inmediatamente para llevarlos al tendero. El director de esta operación tiene á la mano un cántaro de lexía muy fuerte, y otro de lexía floxa. Si el pellejito de la uva sale de la caldera con rajas ó cortes, es prueba de que la lexía que hierve es sobrado fuerte, y entonces añade de la floxa; y al contrario si sale poco mar chito indica que no es bastante fuerte la lexía de la caldera, y es preciso añadir de la fuerte. Si hay peñas limpias en las inmediaciones se tiende sobre ellas la uva escaldada, y si nó sobre cañizos o plantas preparadas para este fin, que suelen ser la artemisia campestris, llamada por eso vulgarmente bocha o herba pansera. Déxase allí unos tres días según la fuerza del sol, y al tercero ó quarto se vuelven los racimos de arriba á baxo para que se sequen perfectamente, y queden en estado de conservarse en almacenes ó depósitos. Si la pasa se encierra ántes de haber perdido toda su humedad padece daños, y alguna vez se pierde enteramente. Por eso es mal año de pasa cuando llueve en los días que se halla tendida».
http://www.diariosur.es/prensa/noticias/201009/12/fotos/4973544.jpg

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No obstante, en la Axarquía, el grupo de alminares situados en la Sierra de Bentomiz y sus alrededores -Árchez, Salares, Corumbela, Arenas, Daimalos-destacan por su conservación, primitivismo y algunos por su profusión decorativa, que los pone en contacto con modelos norteafricanos similares, como los alminares de Tremecén y Túnez del siglo XII, época en que los merinies dominaban las tierras axárquicas y el norte de Afríca.
en la foto alminar antes y despues de la llegada de los reyes catolicos en las sierras de Bentomiz.
http://fotos01.laopiniondemalaga.es/fotos/noticias/318×200/2010-04-03_IMG_2010-04-03_23:01:25_d004ma01.jpg

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ZUGELIA.
«llanito, la pequeña llanura”, del ár. sablisahía “llano, llanura, planicie»

populares hoy vigentes ZojailalZujaila, aunque ya en 1505 figura, como sabemos,
bajo la forma de Zugeila.
Tanto al-sabía “llano, llanura” como su diminutivo al-suhayla se encuentran
bien representados en la toponimia hispánica de origen árabe.

http://www.arenas.com.es/graficos/monumentos.jpg

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ILUSTRES DE DAIMALOS
UN SABIO DAIMALEÑO EN LA CAPITAL
La Mezquita de Malaga estaría situada donde hoy lo está la Catedral y tendría varias puertas: hacia la Calle Cister, hacía la de Santa María y hacia Molina Larios. En la cripta de la Iglesia del Sagrario están los cimientos del alminar de la Mezquita. La Madraza, cercana, unida a la mezquita por el occidente, construida por Al Muhammam, ofrecía sabiduría a través del místico Abd Allah al Sahili natural de Daimalos. Fue la primera construida en España.
. Daimalos tomó parte en el levantamiento morisco del año 1569, y uno de sus alfaquíes , considerado como hombre justo y sabio, participó del Consejo de Martín Aguacil, Rey de Bentomiz.
Sería entonces cuando se crearía un mayorazgo en Corumbela en 1811 gracias a Fray Salvador de Talavera, natural de Daimalos, quien tenía una gran amistad con el rey Fernando VII..sería un mayorazgo muy breve pues en 1820 se promulga la desaparición de los Mayorazgos. El primer titular del mismo, y el último, fue Francisco García.

http://fotos.diariosur.es/201001/arenas-por-beni-286-640x640x80.jpg

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BENTOMIZ,UNA DE LAS MEJORES VISTAS PANORAMICAS DE LA PROVINCIA.SI NO CONOCES BENTOMIZ ,NO CONOCES LA AXARQUIA.
LA comarca de la Axarquía es una de las zonas de Andalucía donde se conservan más restos arquitectónicos del pasado árabe. Además, de los empinados y angostos trazados urbanos que evidencia esta herencia andalusí se conservan numerosos vestigios de los últimos siglos de dominación árabe, ya que esta comarca fue una de las que más tiempo estuvo resistiendo al acoso de las tropas cristianas en la llamada Reconquista. Gracias a ello, la Axarquía, que en árabe significa oriente, ofrece la oportunidad de seguir la denominada Ruta Mudéjar.

http://www.visitacostadelsol.com/esp/html/pueblos/images/fotos/23_05.jpg

Este itinerario, marcado por los vestigios del arte realizado entre los siglos XII y XVI, podría iniciarse en Arenas, municipio cercano a Vélez-Málaga, pero que conserva aún su sello de identidad rural. Allí se mantiene en pie lo que fue el castillo de Bentomiz, actualmente en terrenos privados. Esta fortaleza, que jugó un papel fundamental en la rebelión morisca de 1.568, ofrece una de las mejores vistas panorámicas de la provincia. Pero, no hay que dejar esta población sin antes visitar sus calles, con evidente influencia andalusí.
Continuando la ruta, pero sin dejar el término municipal de Arenas, se alcanza la aldea de Daimalos, en cuya iglesia, la parroquia de Nuestra Señora de la Concepción, aún se conserva una torre alminar que, a pesar de estar cubierta de cal, no oculta sus rasgos arquitectónicos mudéjares. Esta podría ser la torre más antigua de toda la época, ya que parece estar construida en el siglo XII, en la época meriní. Hace pocos años se descubrieron en el interior del templo varios murales de cierto valor pictórico. Hay quien asegura que en esta parroquia fue emparedado el «falso cura de Tolox», que fue acusado de embaucar a cientos de personas augurando el fin del mundo. Algunos vecinos de la aldea dicen incluso que algunas noches se escuchan ruidos en el anejo donde supuestamente fue emparedado este personaje.

A pocos metros del alminar, se puede visitar una fuente del siglo XII, conocida como ‘Perdida’ o ‘del Amor’, ya que existe la creencia popular de que quien bebía de su agua conseguía encontrar pareja.

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AL GALIPE,HERMANO DE ABEN ABOO EN BENTOMIZ.
Habia enviado Aben Aboo estos dias al Galipe, su hermano, á levantar los moros que no se habian alzado, y hacer que los alzados no se redujesen, dándoles á entender que esperaba socorro de Berbería, y la armada del Gran Turco en su favor. Este moro habia sido uno de los de la junta de Andarax para el negocio de la reducion; y pareciéndole que los caballeros cristianos habian hecho mas caso del Habaquí que dél, se habia ido muy enojado y procuraba estorbar todo cuanto se hacia; y para este efeto se partió con docientos escopeteros la vuelta de la serrania de Ronda, y llegó á la sierra de Bentomiz, estando Arévalo de Zuazo, corregidor de Málaga, en la ciudad de Vélez.
Abén Aboo, noble morisco español de nombre cristiano Diego López, originario de Mecina Bombarón (hoy Alpujarra de la Sierra, Granada) y que adoptó el nombre musulmán de Abd Allah Muhammad ibn Abbu, que la historiografía española ha recogido como Abén Aboo.

Era primo de Abén Humeya y participó activamente en la revuelta morisca de Las Alpujarras (1568-1571) junto a él, pero, creyéndole preparar una traición contra los moriscos, fue asesinado (20 de octubre de 1569) y ocupó su lugar como rey de los andaluces (1569-1571). Trató de mantener la rebelión, pero ya a finales de 1570 estaba casi totalmente sofocada y fue asesinado (13 de marzo de 1571) por algunos de sus hombres, comprados por los cristianos, en Bérchules (Granada), donde trataba de resistir con el reducido grupo de fieles que le quedaba.

http://www.la-alpujarra.org/castaras/imagenes/libros/r10.jpg

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EL LAGAR DEL ZAVAL.
BENTOMIZ: monte en la prov. de Málaga, part. jud. y térm. jurisdiccional de Velez-Málaga , poblado antiguamente de pinares, donde existen las ruinas del cast. de su nombre, pero hoy cambiados en viñedos y valdios : por el lado del lagar del Zaval, Sit. al O.: es muy escarpado, y lo circunvala besando su pié el r. Arenas, que allí pierde su nombre, tomando la denominación de Seco.

http://img94.imageshack.us/img94/1567/tonado.jpg

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ARENAS PARAISO DEL CAMALEON.
Málaga y Granada: Situada en una zona triangular cuyos vértices serían Torremolinos y la localidad granadina de Salobreña en
la costa y las proximidades de Periana en el interior a unos 25 kilómetros de la costa. Hay una pequeña población cerca del río Padrón
en Estepona y también parece que existen algunos ejemplares en localidades de la Costa del Sol como Manilva, Mijas, Marbella o
Fuengirola aunque la fuerte presión urbanística hace que la presencia sea esporádica. La población más importante por el área de
distribución ocupada se encuentra en la comarca agrícola de la Axarquía y las tierras del Bentomiz.

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:Qt4yfmKm0zHANM:http://www.elcaminantedemalaga.com/Images/Fauna/Camaleon%2520comun.jpg

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Historia de Andalucía
Juan Antonio Lacomba, José E. Ferrer Palma – 1996 – 434 páginas – Vista de fragmentos
Al caso de Castril, mencionado anteriormente, pueden añadirse muchos otros: las rentas de cuarenta parcelas dispersas en el área de Vélez Málaga servían para reparar la fortaleza de Bentomiz; la de Arenas, en cambio, se mantenía con …

http://www.happyholidaylakecomo.com/4rentspain/images/thumbs/ezel3_small.jpg

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PDF] 1930 EN MÁLAGA: LA LIBERTAD EN LA ENCRUCIJADAFormato de archivo: PDF/Adobe Acrobat
de MJG CASTILLEJO – 2006
revolucionario”, “La fiera comunista”, el comunismo en la Universidad de ….. máchar, Triana, Atalayas, Arenas, Daimalos, Algarrobo, comares, Sayalonga, …
dialnet.unirioja.es/servlet/fichero_articulo?codigo=2242540&orden=0.

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ARENAS DE VELEZ 1844.
Velez Malaga: Ciudad situada á cinco leguas de Málaga, en la falda S. de Sierra Tejada, entre el rio Velez y el arroyo Rubiti á media legua del Mediterráneo, á cuya orilla está el pueblo llamado Torre del Mar, que es el puerto. Su nombre es de origen arábigo: conserva inscripciones y antigüedades romanas. El 27 de abril de 1487 fue conquistada por los reyes católicos, quienes tomaron posesión de ella en 3 de mayo, por cuyo motivo venérala ciudad por tutelar la Santa Cruz. Su clima es generalmente muy benigno, aunque caluroso en el estío, lo que proporciona la aclimatación de muchas plantas americanas. Corresponde á la diócesis de Málaga y al partido judicial de su nombre que es de entrada y comprende los 13 pueblos de Alcancía, Arenas de Velez, Benamargosa, Benamocarra, Benaque, Canillas de Aceituno, Chilches, Daimalos, Iznate, Macharaviaga, Torre del Mar, Velez-Málaga y Viñuela. Hay administraciones de rentas, loterías y correos, dependiente esta ultima de la de Málaga, una aduana de cuarta clase, dos parroquias, dos conventos de monjas, varias ermitas, un hospital, un hospicio y hubo cuatro conventos de frailes. En la quinta de 1844 entraron en suerte 842 jóvenes de 18 á 24 años. Pagó de contribucion 304,293 rs. y cosecha al año comun 22,000 fanegas de granos y legumbres, 14,000 arrobas de vino, 2,000 de aceite y 226,000 de pasas é higos, que con los frutos menores y caña que se coge producen 2.694,900 rs. Su industria consiste en ingenios de azucar, fábricas de curtidos, jabon, aguardiente, sombreros, pastos, molinos de aceite, y granos y tráfico con generos del pais.

http://www.casaspain.com/Infotur/ARENAS_DE_VELEZ/wesp/200px-Valle_de_Velez.jpg

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Tras la toma de Antequera en 1450, se organiza la taha (comarca) de Málaga que une sus fuerzas a las de Bentomiz para defender la Axarquía por el norte. En 1483, un ejército cristiano procedente de Antequera intenta sorprender a los moros. La empresa fracasó con graves pérdidas de las huestes cristianas al ser avistadas desde las torres de la fortaleza en la que se refugiaron los campesinos.

http://www.malagapueblos.com/images/galeria/grandes/arenas04.jpg

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HOMBRE SERIO,POCO HABLADOR.
Ya en el siglo XIX las mejores tierras están en manos de algunas familias de la
aristocracia malagueña como son los Larios en la explotación de la caña de azúcar y Heredia en
la explotación de la pasa. Como no es un tratado lo que se pretende, baste decir que Heredia
llegó a ser en su tiempo el hombre más rico de España y Larios, también entre los primeros
mientras que todos los jornaleros que trabajaban para ellos eran de los más pobres de España.
Las calamidades que han soportado estos hombres lo fueron transformando en un
hombre serio, poco hablador, que camina con paso rápido y seguro haciendo sonar el
característico ruido que produce al frotarse los perniles de sus pantalones de pana. La
vestimenta era común en casi todos ellos estando compuesta por una camisa de color blanco
tirando a crudo y por lo general sin cuello, una faja negra, al menos durante el franquismo
porque antes solían ser también de color rojo, chaqueta de dril y casi siempre con una franja
negra en su manga como señal de luto y sombrero de paja para el trabajo y si la economía
hadado para ello, uno de fieltro para los días de fiesta. El calzado era de esparto aunque
posteriormente, fue sustituido por uno confeccionado con las gomas y la cámara de los
camiones que es justamente el nombre que van a recibir el de camionas.

http://www.youtube.com/watch?v=jLSEIpSuOVg&feature=related

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SEÑALES DE HUMO.
Había escrito don Juan de Austria á la ciudad de Vélez que . estuviese sobre aviso, por ser aquel lugar cómodo para 11 pretensión del enemigo, y con esto el cabildo había hecho diligencia con los alcaides de los castillos de su partido, y especialmente había escrito á Gonzalo de Cárcamo, luciéndolo como mandaba poner doce hombres en la cumbre de un alto cerro junto con el castillo de Bentomiz, de donde se descubre la ciudad y la fortaleza de Canilles de Aceituno, para que estuviesen de dia y de noche en centinela; y que si acaso viniesen morís ú cercarle, ó supiese que entraban por aquella parte, siendo de dia hiciese tres ahumadas eu la torre del homenaje y de noche tres fuegos; y que en respondiéndole los del cerro, entendiese tener la ciudad aviso para socorrerle.

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/22249948.jpg

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DAIMALOS,1826,PROVINCIA DE GRANADA.
DAIMALOS , V. R. de Esp., provincia de Granada, partido de Yclez-Malaga. A. P., 90 vecinos, 544 habitantes, 1 parr. El nombre de esta villa es de origen aráb.

Simada al’N. E. de Málaga, y de la cabezr de partido casi al N. de Arenas, de dande dista $ de legua y con sus mismos productos (véase). Dista 4 leguas de Nerja y Maro. Contribuye 3,o00 rs..

http://www.euroweeklynews.com/villages/wp-content/uploads/2010/10/Daimalos_post-150×150.jpg

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MARTIRES CRISTIANOS EN BENTOMIZ
BENTOMIZ: monte en la prov. de Málaga, part. jud. y térm. jurisdiccional de Velez-Málaga , poblado antiguamente de pinares, donde existen las ruinas del cast. de su nombre, pero hoy cambiados en viñedos y valdios : por el lado del lagar del Zaval, Sit. al O.: es muy escarpado, y lo circunvala besando su pié el r. Arenas, que allí pierde su nombre, tomando la denominación de Seco.

BENTOMIZ: cast. arruinado en la prov. de Málaga, part. jud. y térm. jurisdiccional de Velez-Málaga: bastante fuerte eñ lo ant. y donde se acogieron los moros capitaneados por Boabdil cuando fueron en socorro de la c. de Velez-Málaga: que tenia sitiada D. Penando V. Después entregada Velez á los cristianos, siguió este cast. su ejemplo, y recibió guarnición rastellana: se encargó de su gobierno y guarda á Pedro Navarro , hombre que de marinero , que había sido , se hizo un capitán señalado. Hoy se halla completamente destruido, conservándose únicamente la mazmorra subterránea en que los sectarios de Mahoma , martirizaban á los cristianos que apresaban : todo su recinto está plantado de viñas, de dominio particular: desde sus cimientos se descubren por el S. el Mediterráneo con sus playas pobladas de limoneros, batata y caña de azúcar; mas próximo, la c. de Velez, su r. y vega, fértiles monlecillos clavados de viñedo é infinidad de pueblos pintorescos; y al N. las v. de Arenas, Daímalos, Sayalonga, también cercadas de frondosas viñas.

http://www.harlech-biennale.co.uk/ICAW_NEXO2007/Fernando/%27Requiem-por-Kosovo%27–Spain.jpg

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AL PRINCIPIO LOS TERCIOS DE NAPOLES NO PUDIERON CON LOS DE BENTOMIZ.
En que se pone cómo el marqués de los Velez se retiró á Adra, y allí llegó el marqués dt la Favara con cuatro mil hombres de guerra; y cómo el comendador mayor, con la gente que trajo de los tercios de Nápoles, acometió á los moros de Bentomiz y Frigiliana, siendo al principio maltratado en batalla por estos, los cuales al fin fueron vencidos y saqueados.

http://www.juansantamaria.es/mediac/400_0/media/DIR_123/DIR_51501/febrero2009$20052.JPG

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LAS ALPUJARRAS DE VELEZ.
Como los moros de la cibdad de Velez Malaga vieron quel Rey moro que los vino á socorrer avia huydo sin batalla, no teniendo ni esperando otro remedio se entregaron al rey Don Fernando, salvas las haziendas é personas, y entregaron Qiento é veynte cativos xpianos que tenian, y el Rey dio la tenencia al comendador mayor Don Gutierre de Cárdenas. Entregóse viernes 21 dias de Abril año de H87, é luego se entregó la villa de Bentomiz con su fortaleza, é puso en ella él Rey por alcayde al capitán Pedro Navarro, que después fue conde. E ansí entregaron luego los moros treinta é seis villas é castillos é aldeas que están en la serranía de Velez Malaga donde se llaman las Alpuxarras de Yelez, quedando ellos en su ley, en sus casas é bienes por mudejares é vasallos del Rey ó la Reina pagando los tributos que pagavan al rey de Granada. E luego el Rey se aparejó para venir á cercar á Malaga.

http://4.bp.blogspot.com/_L0YYy0zo30k/R1MOgspINdI/AAAAAAAAAR8/xX0KYHQksJw/s1600-R/P1220020.JPG

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DICCIONARIO MADOZ.ARENAS ,LUCES NATURALES.
ARENAS DE VELEZ: v. con ayunt. en la prov. y dióc. de Málaga (0 leg.), part. jud de Velez Málaga (t), aud. terr. y c. g. de Granada (11): si r. sobre una colina, rodeada por todas partes de rord. mas ó menos elevadas y en las inmediaciones del Rioseco , por cuya razón está resguardada de todos los vientos menos del N.: su Clima es templado y muy sano , no padeciéndose por lo corann otras enfermedades que calenturas inflamatorias y pulmonías. Se compone de 250 CaSas casi todas de 2 cuerpos, pero de mala construcción y distribución interior: tiene 2 plazuelas irregulares; sus calles son tortuosas, la mayor parte en cuesta y sin empedrar; 3 fuentes y 1 Pozo de muy escasas aunque saludables aguas para el surtido del vecindario; y 1 escuela de primeras letras de las mas concurridas de todo el part., pues se nota de tiempo inmemorial saber leer y escribir todos sus vec, que son generalmente de unas luces naturales bastante claras. La igl. parr. sit. en el centro del pueblo, está dedicada á Santa Catalina: es un edificio sólido, de ladrillo, por el orden toscano , con 2 naves; la una, que es la principal, de 20 varas de long. y 7 de lat., y la otra de 4, contando como unas 11 de elevación hasta el arranque de su armadura. Esta igl., servida en la actualidad por 1 cura párroco y 1 beneficiado, fué erigida en el año de 1505 por el arz. de Sevilla D. Diego Deza asignándole por anejo el pueblo de Daimalos. Hay ademas 1 ermita bajo la advocación de San Sebastian, 1 casa consistorial, y 1 cementerio en parage bien ventilado. Confina su Térm. por N. y E. con los de Sayalonga y Daimalos , por S. con el de Alganobo, y por O con el de Velez Málaga: suestension es del leg. sobre poco mas órnenos, en cuyo espacio se comprenden varios cas. que nada tienen (pie llame la atención. El Terreno es montuoso, pizarroso y árido , sobresaliendo en todo él el uotablc cerro titulado Bentomíz, el Cabrero y alguios otros que forman diversas cord. Cuenta 4,864 obrada» de tierra erial y viñas, de las cuales 500 son de primera clase, 1,100 de segunda, 1,800 He tercera, y el resto eriales, todas de secano. Corre por el térm. únicamente durante el invierno el Rioseco que pasa á unos 50 pasos de la v. en dirección de N á S, siendo sus arroyos mas notables los titulados de la Cañada, Carrizal, Tórrentes y Morales.TOMO II.

http://farm4.static.flickr.com/3191/2449795188_729371ff7a_m.jpg

radura en muy mal estado, y el Correo se recibo de la estafeta de Velez Málaga los lunes, miércoles y sábados de cada semana por medio de un peatón á quien paga el ayunt.: Prod. pasa moscatel y larga, higos, almendras, aceite y vino: caza de perdices y codornices, aunque en poca abundancia: la Ind. se reduce á 1 molino de aceite y 2 fáb. de aguardiente, dedicándose la mayor parte de sus hab. á la agricultura y algunos á la arriería para la ésportacion de los frutos sobrantes á la c. de Málaga ó importación de cereales y demás efectos que se necesitan de la vega de Granada y Velez Málaga: Pobl. 354 vec., 1,390 alm.: c ve. raoo. 4.807,000 rs.: Imp. 192,280: prod. que se consideran como Cap. Imp. á la IND. y COMERCIO: 14,905: CONTR. 10,208 rs. 32 mrs. El PRESUPUESTO Municipal asciende á 5,000 rs. y se cubre por reparto enlre los vecinos.

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ABEYUCA RES EL MAS FUERTE.
Una fuente tardía, pero que recoge testimonios coetáneos a la sublevación morisca de la Axarquia, Grandezas de la ciudad de Vélez (1615) de J. Vázquez Rengifo, abundará en que es lugar despoblado desde la rebelión morisca y que está situado en un cerro muy alto, entre Vélez-Málaga y la sierra de Bentomiz,descubriéndose desde él toda la sierra, la ciudad con la Axarqula, el mar y algunas partes de Berbería. Añade además otros datos curiosos y altamente significativos sobre el origen étnico y fisionomia de sus habitantes, quizás bereberes de elevadaes’tatúr~ y fuerte complexión física. Dice así este singular e interesante pasaje,mezcla de tradiciones locales y experiencias personales del autor: Los moros y moras de este lugar [de Suhayla] eran muy altos y corpulentos, y de grandes fuerzas; tanto que se dice que, siendo esta ciudad de Vélez de moros, y habiendo ido el alcaide capitán della a la Torre del Mar, que la llamaban la Alcoozaiba tenvió pedir a los de Quheila un cahíz de cebas/a para sus caballos, y queriéndolo enviar y no hallando los vecinos bagajes en que lo llevar, un moro del Ios de la generación de los que yo conocí, que llamaban “abeyuca res”, hizo echar el cahíz56AI-Qusayba, seguro diminutivo de al-qasba= “la Alcazabilla”, lo que coincide con la terminología que al-Idñsf otorgaaMariyyafiallft, qasba: cfrNuzhata¡-,nuxtaq: 199 y trad. 190-191;1./ns al-osuha: 70 y trad, 96; Martínez Enamorado, 1998a: 53.
Nuevos testimonios en lengua árabe sobre toponimia andalusí243de cebada en un saco, y se lo echó a cuestas y lo llevó a la Torre del Mar que es una legua de Quheila y de gran cuesta y áspero camino. Visto por el alcaide moro mostruosidad de fuerza tan grande, le dijo al que lo había llevado que le hacía merced del cahíz de cebada. y el moro se volvió a cargar el saco con ella y lo llevó a su casa, al lugar Dicen que no paró ni descansó en el camino. Biense puede creer esto, porque como vimos los que delIos se hallaron en el Rebelión fueron grandes de cuerpo y en extremo animosos, y peleaban como tales contra los cristianos. Yo he medido en su entierro, que en arábigo llaman “macavi “~>,dos sepolturas, que la una tuvo once pies y la otra trece (Vázquez Rengifo, 1999:97-98).La alquería, de reducidas dimensiones y rodeada hoy de parcelas abancaladas,se asentaba, en efecto, en una pequeña llanada al borde de la Cuesta de Guanos,cerca del viejo camino de herradura entre Arenas y Algarrobo, al sur de la meseta que alberga el castillo de Bentomiz. Aunque en superficie abundan los fragmentosde tejas y cerámica, primordialmente de época nazarí, apenas se conservan restos constructivos con excepción quizás de algunos muros de casas y un pequeño depósito tallado en piedra del terreno. Asimismo, se puede contemplar aún una fuente en la misma falda de la loma de Bentomiz desde la que se irrigaría toda la vertiente en la que se ubicaba la alquería de Suhayla.Clara transcripción de maqbara.

http://img.geocaching.com/cache/54afc04c-2aed-4819-9782-4f15ebb064a8.jpg

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SANTA CATALINA MARTIR.BAPTISTERIO.
LUGAR DECORADO POR EL PINTOR EVARISTO GUERRA,CUENTA LA LEYENDA QUE UNA DE LAS CARAS ES UN AUTORETRATO DEL AUTOR.

http://wikanda.malagapedia.es/imagenes/Baptisterio.jpg

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PRAGMATICA FELIPE II antimorisca.
La Pragmática Sanción de 1567 o Pragmática antimorisca fue un edicto real en forma de Pragmática Sanción concebido por el Inquisidor general Diego de Espinosa y el rey Felipe II. En el día de Año Nuevo de 1567, Pedro de Deza, presidente de la Real Chancillería de Granada, lo proclamó y comenzó a hacerlo cumplir. La resistencia a la pragmática desencadenó la Rebelión de las Alpujarras de 1568-1571.

El propósito del edicto era que los moriscos dejasen su modo de vida y costumbres moras para convertirlos en españoles católicos de hecho. Bajo la nueva ley, los moriscos del reino de Granada tenían la obligación de aprender castellano en un plazo de tres años, cumplidos los cuales, se consideraría un crimen hablar, leer o escribir en lengua árabe; también se les requería para abandonar sus antiguas costumbres, sus nombres árabes y sus ceremonias; se les prohibía el uso de los baños (en los cuales se practicaban abluciones), y de hecho los baños de la Alhambra fueron retirados.

Se han propuesto varias causas para explicar la presión estatal sobre la población morisca: el poder turco y sus aliados norteafricanos buscaban continuamente debilitar el poder imperial español, la población morisca había colaborado en ocasiones con estos, tanto militarmente como con espías, por lo cual las autoridades temían una invasión musulmana con Granada como puente. Se considera un intento de asimilación final de la población árabe tras la conquista de Granada en 1492, pues aún en 1560 la población morisca (150.000) era mayor a la cristiana (125.000); y finalmente la existencia de salteadores moriscos, los cuales como en el caso de Andalucía (conocidos como monfíes) atacaban abiertamente a la población cristiana. También el objetivo principal de homogeneizar la sociedad del Estado Moderno que estaba forjando la Monarquía Hispánica.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/King_PhilipII_of_Spain.jpg

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http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/5910248.jpg

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2000 ESCLAVOS.
Entre 1569 a 1571, ocurrió la última rebelión de los moriscos en Granada y en la zona de Bentomiz cuando el Martín Alwazír y el Hernando el Darra y unos tres mil moriscos se refugiaron en el Fuerte de Frigiliana, historia que fue muy conocida y sin duda oída por Cervantes. Las mejores versiones son: Guerras de Granada de Diego Hurtado de Mendoza; la contada por Pérez de Hita o Mármol Carvajal. Se hicieron muchos esclavos (2.000) entre los moriscos, los más fuertes, sanos y jóvenes condenados a las galeras del duque de Sessa. Antonio Navas Acosta es autor de un libro sobre los moriscos de Bentomiz: Vida y diáspora morisca en la Axarquía veleña. (Edición del autor en 1995).

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EL NOMBRE DE DAIMALOS.
Todo ello parece conducirnos a un nuevo horizonte de investigación. En efecto, si
nos atenemos a los testimonios del topónimo transmitidos por Pulgar y si valoramos
adecuadamente uno de los referentes urbanos más destacados del pequeño anejo de
Daimalos, la denominada ‘~fuente del lugar» , el centro de nuestra atención tiene que dirigirse a la raíz
árabe c/.m.s. ‘esconder’, ‘ser o estar oscuro’, ‘cubrir’, y más concretamente al sustantivo
damüs y sus variantes da)imas. daymüs o daimas en la acepción específica de «cisterna»,
«aljibe», «depósito abovedado de agua» (Dozy, 1967: I, 460).

http://3.bp.blogspot.com/_0kmCbHSv8co/S12yLv7ZLEI/AAAAAAAAB3g/Gh3iJs7tBVA/s1600/14%2BFuente%2BPerdida.jpg

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